I play 3 instruments

flutist, piano and  harmonica player

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痴人说梦，西人的猎奇罢了，还主流啊，说穿了搞点钱混口饭吃而已。

“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”

中华五千年的文明史，音乐也是重要的一个方面。传统音乐的魅力是不可否认的。今天西方主流文化中热爱古典音乐的人士对刘芳演奏的赞赏，就是一个例证。（见 http://www.myspace.com/liufang）


人与动物之区别，就是在于人有理想，有更高的追求，不是像动物一样仅仅是“混口饭吃“。

井底之蛙看到的永远只是巴掌大的天。

          魁北克音乐博览会推出

刘芳琵琶古筝独奏音乐会

时间：2007年5月4日晚八点（8PM) 地点：加拿大国家图书馆音乐厅 （Library and Archives Canada ）， 渥太华 395 Wellington St. Ottawa, ON 咨询及订票电话：613.755.1111

魁北克音乐博览会从四月二十日开始，五月五日结束，推出一系列来自不同文化传统的音乐会。并将於今年五月四日推出中国民乐专场独奏音乐会 - 刘芳的琵琶古筝独奏音乐会。音乐会上下半场各45分钟 - 上半场为琵琶独奏，下半场以古筝开始，琵琶结束。中场休息15分钟。演奏的曲目全部都是传统经典琵琶和古筝独奏曲。

刘芳来自昆明，自6岁开始学琴，1993年毕业于上海音乐学院。自1996年移居加拿大以来的十年中，刘芳在三十多个国家里举办过近七百场演奏会。所到之处受到当地媒体极大的关注，并给以高度赞扬。 法国《东部自由报》（La Liberté de L'Est）称刘芳是“琵琶艺术的真正大使”（Véritable ambassadrice de l'art du pipa）；《法文周刊》(L'actualité)誉为“琵琶女皇（L'impératrice du pipa）”。 英国国家广播电台（BBC)将刘芳的演奏誉为是“大师般的、优美的和富有磁性”(Masterful, graceful and riveting). 世界著名的影星及戏剧大师杨·麦凯伦伯爵(Sir Ian McKellen)在2003年11月7日英国国际广播电台（BBC World Service）举办的音乐会上对观众和听众说："这仅仅是一位音乐家，但是由十只天才手指演奏的"(There was just one musician,but ten talented fingers)。法国《世界》杂志更将刘芳誉为是“连接神人的中介”（médiatrice divine）。
刘芳的演奏受到如此高的赞誉，并不是偶然的。她传承了中国民族乐器—琵琶和古筝的扎实技艺，并把自己对音乐的全部理解和热爱倾注在每一曲演奏中，她以最真实的音乐感情将观众、听众引领到中国民族音乐独特的韵味和气质中，用音乐荡涤着人们的心灵。她的艺术不仅为海内外华人听众喜爱，而且也逐渐进入西方主流文化圈，她的艺术才华也得到了社会的承认，其最主要标志就是俩次大奖 - 2001年加拿大国家艺术委员会颁发的千喜年青年艺术家成就奖和2006年法国查理·科鲁斯奖(即法国的格莱梅）。近年来刘芳的演出活动主要在欧洲。这次刘芳将在渥太华音乐会为加拿大爱好音乐者演出，展示中国古老传统音乐的神韵和刘芳的独特的个人风格。

音乐会主办：魁北克音乐博览会

此言过于刻薄了。不管怎样，推广中国文化总是件好事，至少让西人知道这个世界上并不是只有西方文化才叫文化。再说，搞点钱混口饭吃又不是什么见不得人的事啊，只要不违法，不给中国人丢脸，大家八仙过海，各显神通，赚西方人的钱有什么不好。

人与动物之区别，就是在于人有理想，有更高的追求，不是像动物（像猪）一样仅仅是搞点钱“混口饭吃“。

之所以敢发这样的议论，是因为本人绝对相信，在这里的绝大多数华人，因该说至少99%以上的人， 生活在这里的目的不仅仅是搞点钱混口饭吃而已。而是每个人都有自己的理想，有自己的人生追求（本人所知的所有华人朋友都是这样自强不息的人）。

而那些极少数以“搞点钱混口饭吃”为目的的人，既不了解这个社会，又不能得到社会的尊重，更谈不上融入主流社会。活着就如井底之蛙，永远看到的只是巴掌大的天。这样的人，能不丢人现眼吗？

而恰恰是这样的人，自己活不出个人样来，以为所有的人都跟他一样呢。

可叹！

印度古典音乐能为西方接受和喜爱，中国古典音乐为什么不能？

演奏音乐的人如果满脑子只想着赚什么人的钱，那种音乐不可能是动人的。
“赚钱“并不是衡量成功的唯一标准。这个问题很值得大家重新思考。
这里摘录一段《刘芳答部分乐友问 》仅供参考 （http://www.liufangmusic.net/Chinese/qa/）：

[问]民乐在西方的生存环境如何？在国外发展民乐的前景如何？

[答]民乐在海外的生存和发展情况是不能孤立地讨论的。毕竟民乐是个小环境，而海外华人的整体生存与发展才是大环境。作为华人，我们不应忘记，在西方特别是北美，我们的先辈曾经是非常受歧视的，他们是作为劳工（开铁路或农场）输出的。他们在生活和工作条件极其恶劣的情况下，靠着坚韧的意志，吃苦耐劳，慢慢地赢得了他人的尊重。而且为争取平等自由的条件，几代人做了不懈的努力。随着西方国家政治的开明，华人在二战以后才在法律上取得平等待遇，这不过就是几十年前的事。作为新一代移民，我们今天享受到的平等待遇是来之不易的。我们永远不能忘记先辈的努力。

作为华人， 值得我们自豪的是传统道德精神：如自强不息的精神。例如，无论在欧洲和北美，无论大小城市，总能见到不少要钱的“叫花子”，但是从来没有碰到有任何华人做这一行。每个华人都是靠自己的聪明才智和辛勤劳动自立。而且华人有重视教育的传统。只要生存条件稍有改善，首先想到的是让自己的孩子受到良好教育。此外。在九十年代以前出国的人当中，多数是留学人员。他们学习和工作都很努力，用自己辛勤的劳动换来一片天地，在各行各业都有卓有成效的人。他们多数能与当地人友好往来，和睦共处。因此，华人在海外一般的来讲是很受尊重的。

目前随着国内经济条件的改善， 也有越来越多的国人以不同方式走出国门观光或学习。他们或多或少对中国文化有推广作用。要知道一个民族只有通过她的文化才能真正赢得他人的尊重。走出国们的人多了是好事。可以达到了解别人，也被别人了解的目的，相互了解就会相互尊重。然而近年来出国的人中，不像以前一样单纯的学生或学者。我的先生说他出国时身上只带了七十美元。有的人则更少。而现在的情况则大不相同了。现在出国的人中（特别在欧洲开放旅游后），有观光旅游者，有旅游采购者，也有自费留学者。然而可以明显地感觉到，当地人对待华人的态度上反而有所下降。原因何在？

最早来西方的主要是华工，他们带来的是“苦力”，但他们同时也带来文化精神。后来又有学子求学和专家访问，他们带来的也是文化精神。近年来出国的人多了起来。而且他们当中有不少人带来的是财富。然而，我明显地感觉到，在大街上，商店以及其他公共场所，华人越来越不受当地人欢迎， 竟管我们的传统文化不断受人关注。当然人家不会明目张胆地说什么， 但从对待华人的态度上，或从眼神上，明显地感到一种歧视。为此我很担忧，一有任何经济风暴，当地人就有可能会把怨恨发泄在华人身上，促发又一场排华风暴。在巴黎发生的事情还没有完全结束。其实这里的原因很多，包括一些当地失业人和生活不如意的人对中国经济崛起的嫉妒，也不排除极端落后的少数种族主义者恶意造事。但作为华人，我们能改变的只有我们自己的形象。无论多富有，应该低调行事，不张扬，不引起他人的嫉妒。经济状况好转没错，而错在有人认为金钱就是一切，有了钱就可以老子天下为大，可以在公共场合大声喊叫，可以对人粗鲁，可以不讲礼貌。结果是在国外观光的地方，饭店和商场（特别在巴黎），当地人赚了中国人的钱，还满脸瞧不起地对待华人。原因何在？ 如果所有出国的人都做到不卑不亢，有礼有节，不摆阔，不张扬，也不吝啬（比如小费问题上），待人和气，走路提起精神来，站有站相，坐有坐相，吃有吃相（在饭店里），就像受过良好教育的人一样，怎么会搞成这个样子？当然不是所有的人都给中国人丢脸。但就是少数人，也足够败坏中国人的形象。要知道，一个饭店（或商店）的店员接待了100各很有教养的中国客人，他不会在意的，因为在他来看，这是很自然的。但只要接待了几位差劲的人，他就会与他的同事或上司嚷嚷“中国人怎么怎么地 ...”。就这几个人，就足以让所有的华人难堪。这里需要说明一点， 这些人当中，有的人的确是属于缺乏教养一类。比如说在他们的来看， 别人为他的服务是理所当然的，应为“我花钱了”。所以非但不说“谢谢”，而且还挺狠。（在西方社会，在这种情况下，双方都会很自然地说声“谢谢”。）而另一些情况则不一定是真的“差劲”。如果有机会了解他们，会发现是很好很热心的人。只是不了解，因而不能做到“入乡随俗”而已。无论如何，别人不知道你是何许人也，只知道你是“中国人”。他们不会说“你看那个张三李四 ...”，而会说“你看那些中国人 ...”。所以出现种种不良状况时， 丢的不是张三李四的脸，而是整个华人的脸。我希望能引起有关方面的人注意。最好对出国的人能有礼仪和做人方面的培训。在国内能行得通的做人方式，在这里不一定适应。在国内有时看到的“粗鲁”有时被理解为是一种“豪迈”的“气派”。在西方粗鲁就是粗鲁，就是缺乏教养，就是没有绅士风度。（当然， 在西方粗鲁之人也到处都有，但他们是没有能力出国的。）总之，如果每一个出国的人都自觉地意识到，只要你离开国门，你身上就代表了中国人的形象。这样，我们所有华人会备受人尊重。作为个人来讲，人活一世，能做到一生受人尊重，就是活得很成功了。但一个人只有把自己和民族尊严连在一起，才有意义。作为华人，不管你身在何处，持什么护照，你代表的就是华人。我们永远不能忘了这个根本。当华人生存的大环境不好时，作为个体，即使你有三头六臂，也难逃同样的命运。 (点击 这里 参看相关评论）

那么回到我们最初的有关民乐在西方的生存环境和前景问题。我之所以在前面谈了那么多， 是因为想说明一个问题：只要大环境好，小环境就会好。我们国家有五千年的历史，在历史上称作“礼仪之邦”。 目前越来越多的西方人喜欢中国传统文化，如哲学，医学，一些生活和饮食习惯等。只想說，只要每个在国外生活的华人充分发扬传统文化的精髓，自强不息，有礼有节，在各自的领域里各尽所能地做出贡献。不仅仅为了生存努力，同时也是文化使者。大胆地与当地人友好往来，和睦共处。多进行文化交流，增进相互了解，相互学习。发扬传统文化的优秀成分，同时虚心学习他人优秀的东西。这样就有利于开创出良好的大环境。 有了良好的大环境，小环境也就自然好起来。音乐的交流有非常有利的一面，那就是不需要语言翻译。好的音乐就是能打动人心灵的音乐，能给人带来安慰和喜乐。是直接作用于心灵的，因此无需作任何文字上的解说。

这么好的事情应该支持。你们绝对是中国人的骄傲。

不知在渥太华郁金香节上的表演也是你们公司的作品？

旁边有南美秘鲁还是别的国家的音乐演奏，此南美音乐风靡全欧洲。

印度的街头歌舞也在西欧很流行。

现在就缺我们中国的传统音乐。

不是的。我们公司是一联系演出为主，一般不组织音乐会。

目前已有不少的音乐团体和个人在海外很活跃，做得很好。只要在网上搜索以下就知道了。欧洲和北美都有。
当然普及程度比印度，非洲和南美要差一些。但相信随着越来越多的民乐音乐家走上国际舞台，情况会越来越好的。

多谢鼓励。 希望海外华人共同努力，一起创造良好的文化气氛。